Régóta tudom, hogy a Párduc is ősi jelképeink közé tartozik. Napjainkra ez a jelkép szinte teljesen feledésbe merült, pedig igen fontos motívum volt őseink körében.

Link

Ménróth fiainak legendája ismert, ebben a legendában Hunor és Magyar a Csodaszarvast űzik, míg meg nem lelik az új Hazát, a Kárpát-medencében. A NIM-RU nevet a sémi akkádok írták át a sumér NIB-UR ból, ami "Hős Párduc"-ot jelent. Az akkori szokások szerint, ha valaki meghalt, nevének végéhez a TA képjelet ragasztották.

Csaba két fia különböző időpontban tért vissza a Duna völgyébe. Az első fiú Baján avarjaival.

A magyar krónikák királylistájában Keve és Kear neve két perzsa uralkodót jelöl: Kavádot és fiát, Küroszt. Joggal kapja fel fejét az olvasó, mondván, hogy mit keresnek perzsa császárok a magyar királynévsorban?

A történeti források alapján meglepően pontos választ adhatunk e kérdésre.

A Tarih-i Üngürüsz a magyar őstörténet honfoglalást megelőző szakaszát elbeszélve említ egy 20 000 lovassal bíró népet: „egy nap Adzsem (Perzsia) országának padisahja Kosztantinije (Bizánc) fejedelme ellen hadjáratot indított, és emiatt Dzsiddija (Szkítia) [2] országának uralkodójától segítséget kért. Dzsiddija fejedelme segítségül Hunor népéből … húszezer katonát gyűjtött össze, és Adzsem padisahjához küldte (ezt a sereget).

A http://kiralyiudvar.lapunk.hu/ és  ennek az írásnak a tartalma ellentétes mindazzal az erőfeszítéssel, amelyet annak érdekében teszünk, hogy az emberek a Szent Koronát annak értelmezzék, aki.

Barroso úr 2008. októberében azt üzente a Szent Korona Értékrendre épülő Európai Konföderációról szóló szerződéstervezettel kapcsolatban, hogy „a középkori és vallásos Szent Korona a legveszélyesebb szélsőség az európai civilizációra”.

Az idézett honlapok igyekeznek eloszlatni Barroso úr félelmét, ezért olyan államformát (alkotmányos monarchiát – az uralkodó jogának alkotmányi meghatározásával gyakorolt egyeduralmat) ajánlanak a „Szent Koronára” hivatkozva, amely beilleszkedik a gyarmatbirodalom által elfogadott normarendszerbe, lehetővé téve a jelenlegi föderatív szövetségi állam (az EU) átalakulását egy nevében konföderatív, de ténylegesen a bankok és a mulitnacionális cégek által uralt (tehát liberális-kapitalista) Európává.

A magyarok teremtés mondájából ismerjük már Nagyboldogasszony anyánk világteremtõ erejét (az õsrobbanás mitológiai kivetítése), és azt, az Õ szentségénél nincs feljebb. Megszülte az õsanyagot, benne a Mennyországot az Istencsaláddal.

Fia az Úr Isten, szóval a Napisten életteremtõ ereje és segítõi létrehozzák a Menny példáján a földi paradicsomot, a NAGY-ÉDENT, melybe Mezopotámia is beletartozott. Benne a Választott népével, a magyarnyelvû úrnépekkel.

Csillagászati magasságokban, határtalan szeretettel a szemében, a leendõ világunk közepén, a szeplõtlen Semlegességében élt a Nagy Egy, a TEREMTÕ-ÚRMAMA a Minden felett, s alatta nyugodott a Csend. Leírhatatlan, kifejezhetetlen és elérhetetlen hatalmasságnak hittük. Benne élt a Szellem, a Lélek és az Erõ.

Mozdulatlanságában gyûjtötte magába a fényt és hordozta a szíve alatt a belõle gyarapodó gyermekét, az õsanyagot, s benne a megszületendõ új élet ígéretét.

Csak annyit, hogy az igazságot keresni kell.

Azt, hogy a királyságnak van-e létjogosultsága?

Talán érdemes lenne Gerőt, Boross Pétert, Schmidt Pált és a TV csatornákat hallgatni.

Szerintük van létjogosultsága ma Magyarországon a királyságnak. Hatalmuk is van a döntéshez. Rendszerváltásról meg még soha sem volt népszavazás.

A daka Józseffel kapcsolatos írásához szeretettel ajánlom IV. Sándor pápa,IV. Bélához, 1259-ben írt tiltakozó levelét.

Tudom, nem tekinthető bizonyítéknak az Arvisura, de elgondolkodtató, vajon miért taglalja hosszan IV. Béla lányának és a mongol Kán gyermekének a szerelmi kapcsolatát?

SZCÍTIA

Szcítia igen nagy föld, melyet Dentü-mogyernak hívnak. Kelet felé határa az északi tájtól egészen a Fekete-tengerig terjed. Mögötte pedig ott van a Don nevű folyam nagy mocsaraival, ahol szerfölött bőven találni nyestet, úgyhogy nemcsak a nemesek és alrendűek ruházkodhatnak vele, hanem a gulyások, kanászok és juhászok szintén díszes ruházatot hordanak azon a földön. Ugyanis ott bővében van az arany meg az ezüst, s annak a földnek a folyamaiból drágakő és gyöngy kerül elő.